Walsingham, el "Nazaret" de Inglaterra

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Un manuscrito del siglo XV registra el texto de la "balada de Walsingham" y explica cómo en 1061 María le correspondió a Lady Richedis, una noble viuda que deseaba venerarla.

La Virgen la condujo por tres veces "en espíritu" a Nazaret para mostrarle el sitio donde el arcángel Gabriel la había saludado, luego la hizo tomar las medidas de la casa para que ella pudiera reproducirlas en Walsingham, y que ahí el pueblo celebrara la Anunciación, principio de la Redención de la humanidad.

Cuenta la leyenda que ella emprendió la construcción de la capilla pero que las dimensiones de la casa no le parecían claras, ni a ella ni a los constructores. Lady Richedis pasó la noche en oración mientras tanto la Virgen procuró que los ángeles terminaran la construcción en el sitio deseado, aproximadamente a unos 200 pies del lugar donde los obreros habían comenzado.

A lo largo de los años, se le atribuyeron varios milagros a Nuestra Señora de Walsingham, incluido el que salvó al rey Edouard I de la caída de una pared. En el siglo XIV, la Casa milagrosa de Norfolk, sin embargo, fue suplantada por la santa Casa de Loreto, en Italia, cerca de Ancona, pero Walsingham sigue siendo uno de los lugares de oración más importantes de Inglaterra, que sigue llamándose: "Our Lady's Dowry", la herencia de Nuestra Señora.

Recibido por Internet boletin diaro Un minuto con María

La devoción de los 5 primeros sábados del mes explicada por la hermana Lucía

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El jueves 29 de mayo de 1930, en la capilla del Convento de Tuy, la Hermana Lucía de Fátima, hacía la hora santa de las 11 a la medianoche, tal como lo había pedido el Sagrado Corazón de Jesús en Paray-le-Monial a santa Margarita María, cuando una presencia divina le reveló que la gente profería cinco tipo de ofensas y blasfemias contra el Corazón Inmaculado de María:






  • Las blasfemias contra la Inmaculada Concepción de María,

  • las blasfemias contra su Virginidad,

  • las blasfemias contra su Divina Maternidad y el rechazo de aceptarla como Madre de todos los hombres, l

  • as blasfemias de quienes tratan públicamente de implantar en los niños indiferencia,

  • desprecio y aun odio por nuestra Madre Inmaculada,

  • las blasfemias de aquellos que la insultan directamente en sus imágenes sagradas.





Por eso, en 1925, Nuestro Señor Jesucristo y su Madre nos piden la devoción reparadora de los primeros sábados de cinco meses consecutivos.





"Ellos quieren ofrecer por medio de esta devoción la gracia del perdón a las almas que han tenido la desgracia de ofender al Corazón Inmaculado de María", explica la hermana Lucía.





«La Santa Virgen le promete a las almas que busquen hacer reparación de esta manera, asistirlas a la hora de la muerte, con las gracias necesarias para su salvación.»





«La devoción consiste en: recibir la Sagrada Comunión; recitar cinco decenas del Rosario; y hacerme compañía por quince minutos mientras meditan los misterios del Rosario, y confesarse por la misma intención durante los primeros sábados de cinco meses consecutivos. La confesión puede hacerse otro día.»





Versión libre de la edición de hoy de Un minuto con María

María de la Candelaria y el fin de la Navidad


Hoy termina formalmente la Navidad. María luego de presentar al niño en el templo huyó a Egipto por mandato de un Ángel que se le presentó en sueños a José para adevertirle que Jesús corría peligro.


En México se ceñebrá la paradura del niño y se quita el pesebre en una fiesta de familia, en la que la persona que se saco la imagen del niño en la rosca de reyes del 6 de enero debe hacer los honores. Y se celebra a Maria la Candelaria.


Entre tantas leyendas les comparto esta que la tomé de http://enoriente.com/


Un día, el sol se puso rojo y reseco la hierba, los ríos se paralizaron y la lluvia, como maldición, se alejo de Chamariapa lo cual motivo a los Kariñas a hacer plegarias para que cesara la dura sequía. De pronto, sorpresivamente entre la hierba, hizo su aparición una luz con la imagen de una virgen que dijo llamarse Candelaria. Al poco tiempo, llegó la lluvia y con ella el verdor de los campos, el caudal de los ríos y el ganado que hoy con el gas natural y petróleo son las principales riquezas económicas de esta tierra también conocida como “El Faro Norte de la Mesa de Guanipa.”


En consideración a tal leyenda, tanto el fundador de Chamariapa como los misioneros franciscanos que le sucedieron se encargaron de inculcar entre Hispanos y Kariñas, la fe por la peculiar imagen de su Virgen de la Candelaria, que se distingue de otras, por ser blanca y no morena como comúnmente es representada. Con precisión histórica nadie sabe de donde vino sin embargo se atribuye como el promotor de su llegada a Fray Jerónimo Martín Ruano quien en 1742 fue el primer de párroco de la Parroquia de N.S. de la Candelaria, la cual fue administrada entre 1854 y 1894 por Fray Nicolas de Odena quien a parte de hacerle un buen templo a la virgen, durante sus 50 años de servicios católicos, él se encargo de convertir a la citada leyenda como el justificativo para que los indígenas le rindieran devoción a la Virgen de La Candelaria pues su nombre significa “La Portadora de Luz”.


susana colucci